Page:Abbadie - L’Art de se connaitre soi-meme.djvu/201

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parce qu’il n’est couvert que des brouil hrs, qui s’élevent du siege des afsections, il ne faut pas s’étonner, si lors que la passion cesse, son obscurcissement finit.

Ce dernier fait est d’une experience ordinaire. Un. homme qui aura une droiture d’esprit & une exactitude de raison admirable, pour comprendre ce qu’il y a de plus caché & de plus embrouillé dans les sciences, qui saura douter des choses douteuses, affirmer ksi vrayes, nier les fausses, avoir une simple opinion des probables, démontrer celles qui font certaines, qui ne prendra point le faux pour le vray, ni un degré de verité pour un autre, n’a pas plutôt une affaire d’interest avec quelqu’un, que la droiture de son esprit j’abandonne ; sa raison fléchit au gré de ses desirs, & révidence se confond avec son utilité. D’où viennent ces tenebres ? Des objets ? Non ; car les objets font bien plus faciles dans cette affaire, qu’ils Tte t’étoient dans ces hautes sciences qu’il avoit si bien penétrées. De quelque defaut naturel de son esprit ? Encore moins. II a parfaitement bien raiH 4 sonné