du côté favorable à sa passion, compa, rant les choses dans le sens qui luy plait, oubliant volontairement ce qui s’opose à ses desirs, n’ayant que des perceptions froides & languissantes du devoir j concevant au contraire avec attacher ment, avec plaisir, avec ardeur & le plus souvent qu’il luy est possible, tout ce qui favorise ses penchans, il ne faut pas s’étonner s’il se joue des lumieres de l’esprit ; & s’il se trouve que nous jugons des choses, non pas selon la ve* rité : mais selòn nos inclinations.
CHAR IV.
Ok Ion considère le commerce Fillusion, qui est entre le cœur & hjprit, &comment Dieu seul le detruit par sa grâce.
ON peut penser que si le cœur corrompt l’esprit, l’esprit rempli de faux préjugés corrompt à son tour le cœur, en luy rendant ses tenebres, & le • nourrissant des erreurs q u’il en a receu. Dans cet état, il est facile de concevoir que la corruption de l’homme ne sauroit être guerie par des remedes naturels.
