propre nous fait prendre à considérer les idées du monde, qui les étend & qui les fixe dans nôtre imagination, l’ame grossissant & éternisant, autant qu’il luy est possible, ce qui luy est agreable, ainsi on peut suposer que la grâce cause la bonne impression que les idées spirituelles font sur nous, c’est à dire, qu’elle les fixe & les étend, en les accompagnant de certains sentimens de consolation & de joye ineffable, que l’Ecriture appelle tamôc la joye du St. EJprit, St tantôt la paix de Dieu qui surpasse tout «i-* tendement.
Comme l’esprit apliqué par nos passions aux idées corporelles peut être appelle en quelque sorte l’entendement de l’homme qui perit, l’esprit apliqué par la grâce aux idées spirituelles peut .«tre nommé avec juste raison l’entendement de l’homme immortel. La différence qui est entre l’un & l’autre est extréme ; l’un se trompe presque totìjours, & l’autre ne se trompe presque jamais : car comme nos erreurs, du moins nos erreurs dangereuses, ont leur source dans la violence de nos passions,
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