que c’est être criminel que d’être \ teressé i ne considerant pas que c’est le desinteressement & non pas Tinterêt qui nous perd Si les hommes nous offroient d’assés grans biens pour satisfaits nôtre ame, nous serions bien de les aymer d’un amour d’interêt, & personne ne devroit trouver mauvais que nous préferassions les motifs de cet interêt à ceux de la proximité & de tout autre chose.
La reconnoissance elle même si estimée dans le monde, & si recommandée dans la Morale & dans la Religion, riest
sas plus exempte de ce commerce de amour de nous-mêmes. Car quelle différence y a-t-il au fond entre Tinterêt & la reconnoissance ? c’est que le
{>remier a pour objet le bien avenir, au ieu que la derniere a pour objet le bien passé. La reconnoissance n’est qu’un retour delicat de l’amour de nous mêmes qui se sent obligé : c’est en quelque sorte lelevation de Tinterêt. Nous n’aymons point nôtre bienfaiteur, parce qu’il est aymable. La reconnoiûance, du moins toute seule, ne
va
