sa voix, mais vous ne savez d’où il vient ni où il va ; ainsi en est-il de tout homme qui est né de l’Esprit. » Voici l’explication de ces paroles : Rien ne peut arrêter le vent, il suit son impulsion naturelle, à plus forte raison l’action de l’Esprit saint ne pourra être entravée ni par les lois de la nature, ni par les bornes et les limites de la naissance corporelle, ni par aucun autre obstacle semblable. Qu’il soit ici question du vent, c’est ce que prouvent clairement les paroles suivantes : « Et vous entendez sa voix, » c’est-à-dire, le son dont il frappe les airs. Car le Sauveur n’eût point dit à un infidèle qui ne connaissait point l’action de l’Esprit saint : « Vous entendez sa voix. » Il ajoute : « Il souffle où il veut, » non pas que le vent se détermine par un choix libre et volontaire, mais parce qu’il suit l’impulsion qu’il a reçue de la nature, et que sa force n’est entravée par aucun obstacle : « Et vous ne savez d’où il vient, ni où il va, » c’est-à-dire, si vous ne pouvez connaître la voie que suit le vent dont vous entendez le son, et qui est sensible au toucher, comment pourriez-vous pénétrer les opérations de l’esprit de Dieu ? « Ainsi, ajoute Nôtre-Seigneur, est tout homme qui est né de l’Esprit. »
S. AUG. (Traité 12 sur S. Jean.) Mais qui de nous, par exemple, ne voit pas venir l’auster du midi au nord, ou un autre vent de l’orient à l’occident ? Dans quel sens donc ne savons-nous pas d’où il vient, ni où il va ? — Bède : (hom. pour l’Inv. de la sainte Cr.) C’est donc l’Esprit saint qui souffle où il veut, parce qu’il a le pouvoir de choisir l’âme qu’il veut combler de la grâce de sa présence et de ses lumières, et vous entendez sa voix, lorsque celui qui est rempli de l’Esprit saint, parle en votre présence. — S. AUG. (Traité 12.) Vous entendez le son des psaumes, le son de l’Evangile, le son de la parole divine, c’est la
