le quatrième, de David jusqu’à la transmigration de Babylone ; le cinquième, de la transmigration de Babylone jusqu’au baptême de Jean où commence le sixième âge.
S. AUG. (Liv. des 83 Quest., quest. 64.) C’est donc à la sixième heure du jour que Nôtre-Seigneur vint s’asseoir sur le bord du puits. Je vois dans ce puits une profondeur ténébreuse, je suis autorisé à y reconnaître les parties inférieures de ce monde, c’est-à-dire la terre sur laquelle le Seigneur Jésus est venu à la sixième heure, c’est-à-dire au sixième âge du genre humain qui représente la vieillesse de l’homme ancien dont nous devons nous dépouiller pour nous revêtir du nouveau. La sixième heure en effet représente la vieillesse ; la première, l’âge le plus tendre ; la seconde, l’enfance ; la troisième, l’adolescence ; la quatrième, la jeunesse ; la cinquième, l’âge mûr. Nôtre-Seigneur vient encore s’asseoir sur le bord de ce puits, vers la sixième heure, c’est-à-dire au milieu du jour, alors que le soleil commence à descendre vers le couchant, parce qu’en effet lorsque Jésus-Christ nous appelle à lui, nous sentons le goût des biens visibles s’affaiblir en nous pour faire place à l’amour des choses invisibles et les yeux de notre âme se tourner vers cette lumière intérieure qui ne se couche jamais. Nôtre-Seigneur est assis, ce qui peut figurer son humilité, ou bien comme les docteurs ont coutume d’être assis, pour nous rappeler qu’il est notre véritable maître.
