Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 7, 1869.djvu/284

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ne peuvent pas s’entendre des temps différents dans lesquels les hommes ont été justifiés, lorsqu’ils étaient les uns disciples de l’Evangile, les autres simples observateurs de la loi. Les uns et les autres ont part cependant à la même joie, car c’est la même fin que se propose un seul et même Dieu, par le même Jésus-Christ et dans un même Esprit. Les Apôtres sont entrés dans les travaux des prophètes et de Moïse, ils les ont moissonnés d’après les instructions de Jésus, en recueillant dans leurs greniers, c’est-à-dire dans leur intelligence, les vérités cachées dans les écrits de Moïse et des prophètes. Ceux qui recueillent les fruits d’une doctrine déjà semée, ont un partage plus éclatant, mais sont loin de travailler autant que ceux qui ont répandu la semence.




Versets 39-42.



ORIG. (Traité 13 sur S. Jean.) Après avoir rapporté les paroles de Jésus à ses disciples, l’Evangéliste continue son récit, en racontant la conversion des habitants de cette ville qui vinrent trouver Jésus, et crurent en lui par le témoignage de cette femme. — S. Chrysostome : (hom. 34.) Tout se fait ici avec autant de facilité qu’au temps de la moisson, les gerbes sont promptement recueillies, et en un instant l’aire de la grange en est remplie : « Or, beaucoup de samaritains de cette ville entrent