Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 7, 1869.djvu/296

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heure il s’était trouvé mieux, » Il voulut savoir si sa guérison était l’effet du hasard ou de la parole de Jésus : « Et ils lui dirent : Hier à la septième heure, la fièvre l’a quitté. » Voyez comme tout, concourt à rendre ce miracle éclatant, la guérison de cet enfant ne suit pas la marche ordinaire, elle est instantanée et complète pour bien établir qu’elle n’est pas due aux lois de la nature, mais à l’action toute puissante de Jésus-Christ : « Et son père reconnut que c’était l’heure à laquelle Jésus lui avait dit : Votre fils est plein de vie, et il crut lui et toute sa maison. »




S. AUG. (Traité 16.) S’il crut lorsqu’il apprit que son fils était guéri, et qu’il eut rapproché l’heure de sa guérison de celle où Jésus lui avait dit : « Votre fils est guéri, » il n’avait donc pas encore la foi quand il se présenta devant le Sauveur. — Bède : Nous devons conclure de là qu’il y a des degrés dans la foi comme dans les autres vertus qui ont leur commencement, leur progrès et leur perfection. La foi de cet officier était à son commencement, lorsqu’il vint demander la guérison de son fils, elle prenait de l’accroissement, lorsqu’il crût à la parole du Seigneur qui lui disait : « Votre fils est guéri ; » et elle eut toute sa perfection lorsque ses serviteurs lui confirmèrent la guérison de son fils.




S. AUG. (Traité 16.) C’est après l’avoir simplement entendu qu’un grand nombre de Samaritains crurent en lui, et après ce grand miracle, il n’y eut que la maison seule de cet officier où cette guérison miraculeuse avait eu lieu. L’Evangéliste ajoute : « Ce fut le second miracle que Jésus fit après être revenu de Judée en Galilée. » — S. Chrysostome : (hom. 35.) Ce n’est pas sans raison qu’il fait cette réflexion, et il veut nous faire remarquer que même après ce second miracle, les Juifs