devaient annoncer aux quatre points du monde le mystère de la Trinité ; or, ce nombre n’a perdu ni sa gloire ni son caractère sacré, parce que l’un d’entre eux s’est perdu, puisqu’un autre lui a succédé.
S. GREG. (Moral., 13, 12.) Lorsque Notre-Seigneur dit d’un de ses disciples livré au mal : « L’un de vous est un démon, » il donne le nom du chef à un de ses membres, comme l’Evangéliste l’explique en ajoutant : « Il parlait de Judas Iscariote, fils de Simon, car c’était lui qui devait le trahir, quoiqu’il fût un des douze. » — S. Chrysostome : (hom. 47.) Admirez la sagesse de Jésus-Christ, il ne fait point connaître ce disciple infidèle, de peur que perdant toute retenue, il ne lui fît une guerre ouverte ; il ne veut point non plus que ses dispositions restent entièrement cachées, ce qui, en l’affranchissant de toute crainte, l’aurait rendu plus audacieux dans l’exécution de son crime.
