lion des frères entr’eux repose surtout, comme celle des camarcides, sur l’égalité :
« Oui, mon frère est aussi légitime que moi ;
» Notre père à tous deux, c’est Jupiter, mon roi. »
Et ces vers du poète sont mis dans la bouche de gens qui ne veulent que l’égalité. Ainsi, c’est dans la famille qu’on peut trouver le principe et la source de l’amour, de l’État, et de la justice.
§ 10. On se rappelle qu’il y a trois espèces d’amitié : de vertu d’abord, puis d’intérêt, et enfin de plaisir. On a vu encore qu’il y a deux nuances pour chacune d’elles; car chacune d’elles repose, ou sur l’égalité des deux amis, ou sur une supériorité de l’un des deux. Le genre de justice qui s’applique à chacune doit ressortir clairement de toutes nos discussions précédentes. Quand l’un des deux est supérieur, c’est la proportion qui doit y dominer. Mais cette proportion ne saurait plus être la même ; le supé- rieur doit l’avoir en sens inverse, de telle façon que la relation qui se trouve entre lui et l’inférieur se reproduise,
��S 9. Comme celle des camarades, à croire que ces grands sentiments Voir un peu plus liaut la note sur le ont manqué à rantiqiiilé. sens vrai du mol «cumarade », dans §10. On a vu encore. Réiiélitioii ce chapitre, § i.— Oui, mon frère... de ce qui vient d’être dit un peu plus Je ne sais de quel poêle sont ces haut, cli. à, § 1, p. 380. — Le deux vers; mais d’après une citation genre de justice.... Dans les rap- de la Politique, livre 1, cli. 2, §19, porls qui s’établissent entre les deux de ma trad., 2« édit., je serais assez personnes qui sont liées et qui porté à croire qu’ils sont de Théo- s’aiment. — En sens inverse. La dectc. — C’est dans la famille.... Je suite expliquera ce qu’on doit en- ne crois pas qu’il soit possible de tendre par ceci. L’auteur veut dire faire un plus admirable éloge de la que, dans les choses matérielles, la famille. On est en général trop porlé part du supérieur doit être d’autant
