droit à celui de la force. Confrontées à ce principe d’évolution civilisatrice, les deux victoires féministes remportées à l’origine et au déclin des sociétés chrétiennes, le mariage indissoluble et le divorce, ne sont, en leur apparente contradiction, que deux effets d’une cause unique.
On peut suivre, donc, les étapes de la libération de la femme, en parcourant les divers stades de la civilisation les revendications formulées, les réformes accomplies, soit dans les mœurs, soit dans la législation, affectent, dans la littérature où elles se reflètent toujours, des caractères divers suivant les époques, c’est-à-dire suivant les conjonctures politiques, sociales, économiques qui les provoquent. Si, aujourd’hui, le féminisme se présente avec un programme plus spécialement politique et des revendications plus précisément économiques ou
