Âme du monde. Le dogme n’en est pas nouveau. Il faisait la principale partie du système des stoïques. XIII. 433.
Amé II, comte de Savoie. Morceau de son histoire. III. 293.
Amélia. I. 494.
Amélius. I. 494.
Amelot n’a pas bien traduit un passage de Fra Paolo. VIII. 234.
Américains. La dépravation de leurs mœurs. IX. 165.
Amérique. Premier voyage qui a été fait en ce pays-là sous les auspices de la France. IX. 187.
Amésius. I. 497.
* Amestris. I. 498.
Amynias. Comment il toucha les juges qui voulaient condamner son frère. VI. 264.
Amyntas. Ce qu’il fit en faveur d’Antoine, et comment il en fut récompensé. V. 442.
* Amyot. I. 498. Trompe Vigenère dans l’explication d’un passage de Plutarque. I. 150. S’il avait changé de religion. 507. Est censuré d’avoir mal traduit des passages de Plutarque. III. 451. V. 164. VI. 495. Comment il fut fait grand aumônier. VII. 442. Il n’entend point un passage de Plutarque au sujet de Laïs. IX. 25. N’a pas entendu un autre passage de Plutarque, où il est parlé de Lysimachus. 43.
* Amyraut. I. 507. Se réconcilie avec ses plus ardens adversaires. I. 513. Sa fermeté contre un arrêt du conseil d’état. I. 518. A été estimé de M. le duc de Longueville. V. 144. Et grand imitateur de Cameron. IV. 384.
Amyrutzes. I. 519.
Amis. Quel jugement on doit faire de ceux qui gardent jusques aux moindres billets de leurs amis, pour s’en servir en cas de rupture. VIII. 335. Les illusions auxquelles les amis sont sujets. X. 557. Bon conseil donné à deux amis. XIII. 306.
Amitié. Exemples d’une tendre amitié. II. 478. Il est fort rare qu’elles durent long-temps. III. 434. Rare exemple qu’en donne la femme d’A. Niphus. XI. 179.
Ammien Marcellin. X. 216. Marie-Ange Accurse prétend avoir corrigé cinq mille fautes dans cet historien. I. 135. Cité. 449. Se moque des avocats de son temps. 446. Est critiqué au sujet des Mopsus, qu’il confond l’un avec l’autre. X. 517.
Ammonius. I. 521. Excellent maître en philosophie. XII. 170.
Ammonius Saccas. I. 523. Pourquoi il fut appelé Théodidacte. I. 525. On a perdu tous ses ouvrages, si l’on s’en rapporte à Henri Valois. 527.
Ammonius (André). I. 528.
Ammonius (Livinus). I. 531.
Amour. Quelle est son origine selon Platon. I. 202. Qui a introduit le premier la coutume de chanter des vers d’amour dans les compagnies. 403. En quel temps on commença d’introduire les aventures d’amour dans les pièces de théâtre. II. 58. Les grandes affaires élèvent bien plus les femmes au-dessus de la passion d’amour que les hommes. II. 472. Vive peinture de l’amour. III. 427. Règne dans les climats les plus glacés. 576. Est cause des plus noires perfidies. IV. 472. De toutes les déclarations d’amour, la verbale est celle qui coûte la plus à une reine. 431. Amour héroïque, ce qu’il faut entendre par-là. 444. Amour pour les femmes : pourquoi bronche-t-on plus souvent à cet égard qu’à l’égard des autres devoirs du christianisme. 569. Et pourquoi les rois sont plus en danger sur cet article que les particuliers. Là même. L’amour fournit aux femmes bien plus d’inventions pour se satisfaire, que la jalousie n’en fournit aux hommes pour les en empêcher. V. 255. Son œuvre détesté par Démocrite. 466. 472. Ses plus violens accès ont été appelés une petite épilepsie. 476. et VI. 546. Un homme qui a toujours la plume et les livres à la main ne saurait trouver assez de temps pour s’y attacher. 245. Extension de son empire. 261. Un de ses caprices. 337. Quel en est le grand mobile. 403. Il n’y a rien sur quoi les poëtes du paganisme eussent pu philosopher plus profondément que sur l’amour. 433. Sa rage et sa brutalité. 495. Un de ses triomphes. VII. 95. Il laisse ordinairement l’honneur dans tous ses droits. 565. On se guérissait de cette maladie par le saut de Leucade. IX. 194. Noms de ceux qui ont fait ce saut. Là même. La diffé-
