pense. Ce qui est plus commun, ce sont les demi-monstres, en quelque sorte, c’est-à-dire ceux qui ne se débarrassent pas de la droite conscience sans y mettre au moins quelques façons. Ils ne vont pas de front contre elle ; ils prennent des biais ; ils imaginent une foule de subterfuges pour essayer de se donner le change à eux-mêmes : de là tant de fausses consciences dans le monde sur lesquelles les moralistes n’ont peut-être pas encore tout dit. Voyons donc comment à la place de cette conscience droite, mais importune, du devoir à accomplir, s’insinue peu à peu au dedans de nous une autre conscience, de notre façon, qui s’accommode mieux avec nos passions et nos intérêts ; voyons surtout comment nous devons nous mettre en garde contre les pièges que sans cesse nous tendent ces passions et ces intérêts. Qu’il faut être en effet vigilant, et vigilant à toutes les heures, pour ne jamais se croire autorisé, en aucune circonstance, et sous aucun prétexte, à s’écarter de la voie étroite du devoir !
Parmi ces altérations de la conscience, les
