Hathias pour se compléter (Act. apost., I, 26). Mais en sus de leur nombre de douse est venu s’adjoindre, par la vocation divine, saint Paul, l’Apôtre des Gentils (1 Thim., n, 7 ; 2 Thim., I, 1 y. Relativement aux incertitudes qu’on peut éprouver pour la formation de la liste apostolique, les PP. Martin et Gabier font observer que l’Eglise, qui suit pour sa liturgie une série constante quand elle nomme les Apôtres, n’oblige personne à l’employer exclusivement
Quant an costume des Apôtres, il n’est pas abandonné à la volonté des artistes, et des raisons puisées tant dans les Ecritures que dans les Pères, par la Symbolique chrétienne, les ont guidés au Moyen ftge. J.-C. avait dit à ses Apôtres : Gardez-vous de posséder ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures, ni besace en chemin, ni deux tuniques, ni chaussures (Matth., X, 9, 10) ; ainsi, on ne leur donne partout qu’une seule tunique, neque duas tunicas, serrée aux reins par une ceinture (Luc, XII, 35), symbole de renoncement aux plaisirs sensuels ; mais cette pauvreté et ces privations sont relevées par le manteau de gloire, et le pallium deviendra leur insigne obligé ; on ne les représentera jamais qu’ils n’en soient revêtus (Depallio et colobio simpliciter verum est ; hic enim habitue fuit apostolorum. Tertull., lib. Depallio). Si les Prophètes de l’ancienne alliance sont représentés chaussés, c’est parce qu’ils n’ont agi que dans les limites de la Judée ; au contraire, les Apôtres sont figurés pieds nus, parce qu’ils ont eu pour mission de parcourir l’univers, - ueque adultimum terra (Act. apost., I, 8), et que ce sont ces labeurs et ces fatigues qui font leur beauté, par application de ces paroles d’Isale et de Nahum : Qu’ils sont beaux sur la montagne, les pieds de ceux qui éoangélisent la paix, qui évangèlisent le bien (ls., LU, 7 Nah., I, 15) Les Apôtres portent la barbe, parce que la barbe descendant épaisse sur la poitrine signifie la force, le courage et la joyeuse intrépidité (Juges, XVI, 17). Saint Augustin, faisant allusion à ce texte d’un psaume : Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron, dit que la barbe signifie la force que leur a donné l’Esprit-Saint descendu en eux. Saint Jean seul a la figure imberbe (L’abbé Crosnier, Icon. chrèt. au Bull. mon. de M. de Caumont, XIV, p. 213). Les Apôtres sont distingués les uns des autres par certains attributs que leur donne la tradition (De Caumont, Bull, mon., XII, p. 92 ; XIV, p. 216. — Rud. d’arch., p. 235. — L’abbé Crosnier, Icon. chrèt. déjà citée. — Guénebault, Icon. des ap. dans la Revue arch., VIIe année, 1r» part., 1850, p. 294, et XII» année, 2»’part., 1856, p. 496). I. Saint Pierre tenant de la main droite les deux clefs
'
