13 les occasions de marquer leur opposition au régime nouveau. Deux odes, la Communion du duc de Bordeauxet les Deux Princes, qui parurent en 1832,témoignèrent de la fidélité de l’auteur à ses principes légitimistes. Cette der- nière ode avait été inspirée par la mort du duc deReichstadt. Ensuite Guiraud écrivit, en 1834, un ouvrage politique, De la vérité dans le système représentatif, en 1835, un roman religieux, Flavien, ou Rome au désert,en 1836, des Poésies dédiées à la jeunesse,et,enfin,de 1839 à 1841, une Philosophie catholique de l’histoire,en trois volumes in-8, du mysticisme le plus outré (1). En 1842 Guiraud avait dû retourner dans son pays pour diriger ses usines, qui avaient été mal gérées et lui valaient une série d’inter- minables procès. Quoiqu’il fût, ainsi qu’il le constatait lui-même, transformé d’académicien
(1) Cf. dans le Journal des Débats,n°s du 19 décembre 1841 et du
6 février 1842, deux articles de Saint-Marc Girardin sur ce livre sin-
gulier, bien digne de l’oubli où il est tombé.
