sont telles] selon la nature), qu’il ne t’épargne pas non plus. 22Considère donc [la] bonté et [la] sévérité de Dieu : [la] sévérité sur ceux qui sont tombés ; [la] bonté envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; puisque [autrement] toi aussi, tu seras coupé. 23Et eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car si toi, tu as été coupé de l’olivier qui selon [la] nature était sauvage, et as été enté en dehors de [la] nature sur l’olivier franc, combien plus ceux qui [en] sont selon [la] nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ? 25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée ; 26et ainsi tout Israël sera sauvé, selon ce qui est écrit : « Le libérateur[1] viendra de Sion, et il détournera de Jacob l’ impiété[2]. 27Et c’est là mon alliance pour eux lorsque j’ôterai leurs péchés » (És. LIV, 20, 21). 28Ils sont ennemis à l’égard de l’évangile, à cause de vous, mais ils sont bien-aimés selon l’élection, à cause des pères. 29Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentir. 30Car comme vous avez été vous-mêmes autrefois désobéissant à Dieu et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par la désobéissance de ceux-ci, 31de même aussi ceux-ci ont été maintenant désobéissants à votre miséricorde, afin qu’ils soient aussi des objets de miséricorde. 32Car Dieu a renfermé tous, [Juifs et nations] sous la désobéissance afin de faire miséricorde à tous. Ô profondeur des richesses, et de la sagesse, et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impossibles à trouver ! Car qui est-ce qui a connu la
