de vous, par ceux qui sont de chez Chloé, qu’il y a des dissensions parmi vous. 12Or voici ce que je dis ; c’est que chacun de vous dit : pour moi je suis de Paul, et moi d’Apollos, et moi de Céphas, et moi de Christ. 13Le christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés pour le nom de Paul? 14Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus, 15afin que personne ne dise que j’ai baptisé pour mon nom. 16J’ai bien aussi baptisé la maison de Stéphanas ; au reste je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre. 17Car Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, non point avec sagesse de parole, afin que la croix du christ ne soit pas rendue vaine ; 18car la parole de la croix est folie à ceux qui périssent, mais à nous qui obtenons le salut, elle est [la] puissance de Dieu. 19Car il est écrit: « Je détruirai la sagesse des sages et j’annulerai l’intelligence des intelligents » (És. XXIV, 14). 20Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas tourné en folie la sagesse de ce monde ? 21Car puisque dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n’a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient, 22puisque les Juifs demandent des miracles[1] et les Grecs recherchent [la] sagesse ; 23mais pour nous, nous prêchons Christ crucifié, aux Juifs occasion de chute, aux nations[2] folie, mais à ceux qui sont appelés, et Juifs et Grecs, Christ [la] puissance de Dieu et [la] sagesse de Dieu ; 25parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 26Car, frères, vous voyez votre vocation, qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de
