capables de nous-mêmes de penser quelque chose comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu ; 6qui nous a rendus propres aussi pour être des ministres de la nouvelle alliance, non de [la] lettre mais de [l’]esprit, car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.
7(Or si le ministère[1] de la mort, [écrit] en lettres, empreint sur des pierres, a été introduit avec gloire, de sorte que les fils d’Israël ne pouvaient arrêter leurs yeux sur la face de Moïse, à cause de la gloire de sa face, laquelle devait prendre fin, 8combien plus le ministèrè[1] de l’esprit ne sera-t-il pas avec gloire ! 9Car si le ministère[1] de la condamnation [a été] gloire, combien plus le ministère[1] de la justice n’abonde-t-il pas[2] en gloire ! 10Car aussi ce qui a été glorifié n’a pas[3] été glorifié sous ce rapport, à cause de la gloire qui l’emporte de beaucoup. 11Car si ce qui devait prendre fin a été introduit avec gloire, beaucoup plus ce qui demeure subsistera-t-il en gloire ! 12Ayant donc une telle espérance, nous usons d’un grande liberté de parole ; 13et [nous ne sommes] pas comme Moïse qui mettait un voile sur sa face, afin que les fils d’Israël n’arrêtassent pas leurs yeux sur la consommation de ce qui devait prendre fin. 14Mais leurs entendements ont été endurcis, car jusqu’à aujourd’hui, dans la lecture de l’ancienne alliance, ce même voile demeure sans être levé, lequel trouve sa fin en Christ. 15Mais jusqu’à aujourd’hui lorsque Moïse est lu, le voile demeure sur leur cœur ; 16mais quand il se tournera vers le seigneur, le voile sera ôté). 17Or le seigneur est l’esprit, et là où est l’esprit du seigneur, là est la liberté. 18Or nous tous, contemplant, à face découverte, la gloire du seigneur, nous sommes transformés dans la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en esprit[4].
