cès[1] : et à cause d’eux la voie de la vérité sera blasphémée, 3et ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles artificieuses. Or le jugement [qui] leur [est destiné], dès longtemps ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4Car si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement ; — 5et s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a gardé Noé, lui huitième, prédicateur de justice, faisant venir le déluge sur un monde d’impies ; — 6et si réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées par la destruction, les mettant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété ; — 7et s’il a délivré le juste Lot, accablé par la conduite débauchée de ces criminels 8(car ce juste qui demeurait parmi eux [les] voyant et [les] entendant, tourmentait de jour en jour son âme juste à cause de leurs actions iniques[2]). 9Le seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux et réserver les injustes pour le jour du jugement, 10afin qu’ils soient punis, mais spécialement ceux qui suivent[3] la chair dans la passion de l’impureté et qui méprisent la domination, gens audacieux, adonnés à leurs sens et qui ne tremblent pas d’injurier les dignités, 11tandis que les anges, plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le seigneur. 12Mais ceux-ci, comme des bêtes sans raison, nées, [comme purement] animales, pour être prises et détruites, injuriant ce qu’ils ne connaissent pas, périront aussi par leur propre corruption, recevant la récompense de l’iniquité, 13estimant un plaisir de satisfaire en plein jour leurs voluptés. Ils sont des taches et des souillures, s’abandonnant aux dé-
