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3° Il faut rendre compte du caractère obligatoire de la morale, — Explication de M. Durkheim. — Sa théorie sur le fondement du devoir.
2. L’art moral
113
Services que rendra la science des mœurs (p. 114).
Possibilité de modifier la réalité morale (p. 115).
La science pourra-t-elle nous indiquer ce qu’il faut vouloir ? Désaccord des sociologues à ce sujet. Théorie de M. Durkheim sur le normal et le pathologique. — M. Durkheim a son système de morale et son plan de réforme sociale (p. 115).
Chapitre IV. — La genèse du système de M. Durkheim
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Influence d’Auguste Comte et de M. Espinas (p. 123).
Le postulat du réalisme social, suggéré par Wagner, Schmoller et Schaeffle (p. 127).
Vues sur la méthode, empruntées à Schaeflle (p. 134).
Théories de Wundt, adoptées pour l’explication des faits sociaux (p. 137).
Idées sur la morale et sur la science de la morale, reprises à Schaeffle et à Wundt (p. 142).
Système de politique sociale, inspiré par les socialistes de la chaire et surtout par Schaeffle (p. 145).
Conception sociologique de M. Simmel, utilisée comme fondement de la morale (p. 147).
Chapitre V. — Le réalisme social
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Nouveauté, en France, de la méthode sociologique de M. Durkheim. État de la sociologie, de la science économique, de l’enseignement du droit, de la philosophie morale, de la politique sociale. Premier accueil fait à la thèse du réalisme social par Tarde, Andler et Fouillée (p. 152).
La notion du réalisme social, familière aux Allemands. Son expression chez Roscher, Knies, List, Bluntschli, Savigny, von Humboldt, Lazarus et Steinthal (p. 158).
Son origine : Une réaction nationale, au début du xixe siècle, contre les idées cosmopolites, importées de France au siècle précédent. Fichte. Les romantiques. Adam Muller (p. 170).
Critique de la formule de M. Durkheim (p. 181).
Distinctions à faire (p. 187).
