Page:Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, III.djvu/673

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ceci. — 6/16 Mai 164^. 661

qu'il fut en cette ville, dont il me renuoya a vous pour en receuoir la fatisfaéîion reqiiife. La honte de vous montrer vnjlylejî déréglé m'a empefché iufqu'icy de vous demander cette faueur par lettre. 5 Mais auiourd'huy, M. Palotti m'a donné tant d'affu- rance de vojlre bonté pour chacun ^& particulièrement pour moy, que i'ay chajjé toute autre conjîdcration de Vefprit, hors celle de m'en preualoir, en vous priant de me dire comment l ame de l'hojmne peut déterminer les efprits du

10 corps, pour faire les aélions volontaires, {n'eflant quvne fubjlance pen faute). Car il femble que toute détermina- tion de mouuemenl fe fait par la puljîon de la chofe mue, a manière' dont elle efl pouffé e par celle qui la meut, ou bien^, de la qualification & figure de la fuperficie de

i5 cette dernière. L'attouchement ejl requis aux deux pre- mières conditions, & Vextenfon a la troificfmc. Vous ex- clude^ entièrement celle-cy de la notion que vous aue:^ de l'ame, & celuy-la me paroi/} incompatible auec vne chofe immatérielle. Pourquoy ie vous demande vne définition de

ïo l'ame plus particulière qu'en vofire Metaphyfique, c'efi a dire de fa fubfiance, feparée de fon aclion '^, de la penfée. Car encore que nous les fuppofions infeparables, [cqui toutefois efl difficile a prouuer dans le ventre de la mère & les grands euanouiffemens), comme les attributs de

25 Dieu, nous poiiuons, en les confiderant a part, en acquérir vne idée plus parfaite.

16-17 excludez] excluez. — 21 fa] la. — 22 qui] ce qui.

a. Lire la manière (seconde condition), plutôt que a la manière. (?)

b. Après on bien, il faut, semble-t-il, soit suppléer un mot comme dépend, soit lire par au lieu du mot de.

c. Faut-il, encore ici, suppléer, par exemple j'entends, avant de la pensée ?

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