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dans le corps, que les grandeurs, les figures 0^ les mouuemens de leurs parties, ic prétens neantmoins y expliquer la nature de la lumière, de la chaleur & de toutes les autres qualité/, fenfibies; d'autant que ie prefupofe que ces qualité/, font feulement dans nos 3 fens, ainfi que le chatouillement ^'^ la douleur, ^*v non point dans les obiets que nous fentons, dans lefquels il n'y a que certaines figures ^: mouuemens, qui caufent les fentimens qu'on nomme lumière, chaleur, &.C. Ce que ie n'ay expliqué c*v' prouué qu'à la fin de la 10 quatrième partie; et toutesfois il eff à propos de le fçauoir& remarquer dés le commencement du liurc, pour le pouuoir mieux entendre.
Au rcfle, i'ay icy à m'excufer de ce que vos lettres me font allé chercher à Paris, <K: que ie ne vous auois i5 point encore mandé mon retour en Hollande ', où il y a déia cinq mois que ie fuis; mais ie fupofois que Monfieur Cl(erfelier) vous l'écriroit, à caufe qu'il me faifoit fouuent part de vos v ouuelles, lors que i'eftois en France. Et i'eftois bieiî-aife de né rien écrire de 20 mon retour, afin de ne fembler point le reprocher à ceux qui m'auoient appelle. le les ay confiderez comme des amis qui m'auoient conuié à difner chez eux; et lors que i'y fuis arriué, i'ay trouué que leur cuiline eftoit en defordre, i_<: leur marmite rcnucrfée; 2^ c'efl pourquoy ie m'en fuis reuenu fans dire un mot, afin de n'augmenter point leur fafcherie'. Mais cette rencontre m'a enfeigné à n'entreprendre iamais plus
a. Descartes a donne ;i l\lisabcth lus raisons pour lesquelles il n'étail pas pressé d'écrire en Suède, ci-avant p. 233, 1. 24.
b. Voir lettre DXXVIII, p. 229.
c. Pas^e 227-229.
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