268 Œuvres de Descartes. 309-310.
fenfum, imprejfwnem vehenientiorem in animo faciant, quàm qux animus, accepta folùm occajione, ex rébus in fenfum incidentibusfibi ipfafingit atque comprehendit. Et vocas lu quidcm dubias res corporeas ; fedfi vcnirti fateri vii, non minus certa es exifîere corpus, intra quod verfaris, 5 & ifîa omnia, quœ te circumfîant, quàm exifîere teipfim. Et ciim ipfa te tibi ipfîfolâ operatione, quœ cogitatio di- citur, manifefîas, quid hoc efi, refpeclu manifcjhtionis hujufmodi rerum ? Quippe non modo manifejîantur variis operationibus, fed & aliis prceterea multis evidentifjimis 10 accidentibus, magnitudine, figura, foliditate, colore, fapore &c., adeo ut, quamvis extra te fini, nihil mirum, fi ipfas 373 di\flinclius, quàm te, cognofcas comprehendafque . At quo- nam modo fier i potefl, ut rem alienam mclius quàm icip- fam intelligas ? Qiio nempe modo oculus videt cœtera, non i5 videt feipfum .
j 7. Sed, inquis, quid fum igitur ? Res cogitans. Quid ell hoc? Nempe dubitans, intelligens, affirmans, ne- gans, volens, nolens, imaginans quoque, & fentiens". Multa heic dicis, in quibus fingulis non hœreo : in hoc uno 20 hœreo, quod te rem fentientem dicis. Id nempe mirum, ciim jam an te afferueris oppofitum. An dicere forte vo- luifli, effe prœtcr te facultatem corpoream rcfidentem in oculo, aure, cœtcrifquc organis, quœ, fpccics rerum fenfi- lium excipienSjfcnfwnem ita inchoet, ut tu dcinde pci-ficias, 25 ipfique fis, quœ rêvera videas, audias, & cœlera fentias? Hac nempe de caufâ, ut puto, tam ipfam fcnfionem, quàm ctiam imaginationem, cogitationis fpeciem facis. Id porro
3 ipfa] lire ipfc. — 8 nianifcrtes {errata, j" édit.) : manifclbs a. Page 28, 1. 20-2Z.
�� �
