4i6 Œuvres de Descartes. 459-460.
nondum cognovit quemadmodum oporteat eum fcire; & locus.EcclefiaJîœ, c. 8,v. ij : Intellexi quôd omnium operum Dei nullam poteft homo invenire ratioaem eorum quœ fiunt fub foie; l^ quanto plus lahoraverit ad queerendum, tanto minus invenict; etiamfi dixcrit 5 fapiens fe noiïe, non potcrit repcrire. Quôd julcmfi- picns^ id dixerit ob prœmeditalas rationes, & non pcr tranfcnnatn, vcl incogitanter & ex abrupto, conjîat ex lolo illius libro, prœfertim ubi quœjîio proponitur de mente, quam conlendis immortalem . Nam verfu. uj, c. 3, ait 10 eundem cire intcritum hominis & jumentorum. Quod ne rcfpondeas de folo corpore intelligi, fubjungit homi- 5;jS nem nihil amplius habere jumcnto. Et loquens de ipfo fpiriiu hominis, negat uUum ç.i!ïe qui noverit an ille fur- l'um afccndat, hoc eji an fit immortalis, an verô cum fpi- 1 5 ritibus jumentorum defcendat, hoc ejl corrumpatur. Nec cjl qiwd dicas in perfonâ impiorum loqui : alioqui ed de rc ferio monere, & quœ attulerat refellere debuijfet; vel etiam negcs le ad ea refpondere debere, quàdad Thco- loi(ox Scriplura pertineat : ciim enim fis Chrijlianus, te 20 paratum ejfc decet ad omnibus aliquid adverfus fidem, piwfertim vcrà adverfus ea quœ \ fatuere cupis, objicien- libus refpondcndum, & pro viribus fatisfaciendum.
Sextus fcrupulus orilur ex indijferentid judicii, feu li- ber tatis^\ quam negas ad arbitrii perfeélionem attinere, 2 S fed ad folan impcrfeclionem, adeo ut indijfcrentia tolla- tur, quo/ies mens clare perfpicit quœ crcdenda, vel fa- cienda, vcl omittenda funt . Quibus pofitis, numquid vides
2 V.] vers. [1" édit.). — 6 reperirej recipere [ibid.].
a. Voir t. III, p. 413, 1. 9-1 1.
b. Page 5;, 1. 2;, etc.
�� �
