486 OEUVRES DE Descartes.
aliquid animadvertanî extenfum, ac partibile, pula car- ncm, ojfa, ac compagem illam externam, quœ incurrit in fenfus, concludant verd, vi & momento rationum, prœter illam compagem ejje adhuc internum aliquid, & illud qiii- dem tenue, fufum, & extenfum per compagem, & dimen- 5 fum trine, & partibile, adeo ut, abfcijfo pede, abfcindatur quoque illius interni pars quœdam: intelligunt conflatum equum ex duobus extenjis, & trine dimenjïs, & partibi- libus, adeoquc ex corporibus duobus, quce, ut differunt inter fe, ita & nominibus dijiinguuntur, atquc altcrum, 10 puta externum, Corporis appellationem retinet, alterum, quod interius ejî, vocatur Anima. Porrofenfum quod atti- 45 net, quod imaginationem, quod cogitationem, putant ! //// tum fentiendi, tum cogitandi & imaginandi vim inejje animœ, five interno corpori, cum habitudine tamen aliqud i5 ad externum, fine quo nullus fit fenfus . Alii aliud dicent & comminifcentur ; ut quid enim fingula perfequar? Nec deerunt, qui putent omnes omnino animas effe taies, qualcs paulo ante funt defcriptœ.
A page, ais, hoc impium. 20
Ita fane impium. At cur quœris ? Quid Atheis facias? quid carneis hominibus, quorum cogitationes omnes in fœcibus ita funt defixœ, ut prœter corpus & carnem fen- Cc tiant nihil? Imo verd quia tua illâ methodo Jîabilire vis & dcmonflrare hominis animum effe incorporeum & fpi- ^5 ritualem, id minime debes fupponere, fed potius fuaderc tibi adfuturos ex adverfo, qui hoc negent, qui faltem, dif- putandi gratiâ, dicant id quod ex me audifli. Quare finge hic illorum effe unum aliquem, qui roganti tibi quid fit animus, refpondeat, ut tute ipfe antea : Animus efi ali- 3o quid corporeum, tenue, & fubtile, & fufum per corpus
�� �
