J 50 NoTiE a6-i8.
poteft, ea, quae funt diverfa, & quorum neutrum in alterius conceptu continetur, uni & eidem fubjefto convenire ; idem enim eft, ac fi diceretur, unum & idem fubjedum duas habere diverfas naturas : quod implicat contradiétionem, faltem cùm de fimplici & 5 non compofito fubjedo quaeftio eft, quemadmodum hoc in loco.
Sed tria hîc advertenda funt, quae fi bene intelleda effent ab hoc fcriptore, nunquam in tam manifeftos errores incidiflet. 10
\Primum eft, ad rationem modi pertinere, ut quam- vis fubftantiam fine illo facile intelligamus, non pof- fimus tamen vice verfâ modum clare intelligere, nifi fimul concipiamus fubftantiam cujus eft modus : ut in 1 parte principiorum, art. 6i a , explicui, atque in hoc i5 omnes Philofophi confentiunt. Nqflrum autem non attendiffe ad hanc regulam, ex ejus articulo quinto fit manifeftum : ibi enim fatetur, nos pqfle de corporis exi- Jîentiâ dubitare, cùm intérim de mentis exi/îentiâ non du- bitamus h : unde fequitur, mentem pofle à nobis fine 20 corpore intelligi, ac proinde non effe ejus modum.
Alterum, quod hîc notari velim eft, differentia inter entia fimplicia & compofita. Quippe compofitum illud eft, in quo reperiuntur duo vel plura attributa, quo- rum utrumque fine alio poteft diftinde intelligi : | ex 2 5 hoc enim, quod unum fine alio fie intelligatur, co- gnofeitur non effe ejus modus, fed res vel attributum rei, quae poteft abfque illo fubfiftere ; ens autem fim- plex illud eft, in quo talia attributa non inveniuntur.
a. Première partie de ce volume, p. 29, 1. 16.
b. Ci-avant, p. 34?, 1. 20-21.
�� �
