peut pas que le commencement ne soit pas avant la fin.
La pensée est donc excessivement rapide ; et son expression est beaucoup plus lente, comme nous ne l’éprouvons que trop : mais la première s’exécute suivant un certain ordre, comme la seconde ; et cet ordre est celui de la construction, appellée avec raison construction directe. ceux même qui le nient avec plus d’opiniâtreté, en conviennent tacitement, sans s’en appercevoir.
Car, dès qu’ils ont de la peine à comprendre le sens d’une phras où l’on a employé quelqu’une de ces constructions, qu’ils ne veulent pas nommer inverse, que font-ils cependant, pour se tirer d’embarras ? Ils font ce qu’ils appellent la construction :
c’est-à-dire, qu’ils replacent tous les mots suivant l’ordre direct ; et tout de suite la clarté renaît, parce qu’à l’instant, cet ordre manifeste la manière dont se lient entr’elles les diverses idées qui composent la phrase, et celle dont dépendent les uns des autres, les signes qui représentent ces idées. Cet ordre est donc bien celui que ces idées suivent dans l’acte de la pensée. Examinons un peu plus en détail en quoi il consiste.
Pour suivre l’ordre
