Page:Durand de Mende - Rational, vol 2, traduction Barthelemy, 1854.djvu/68

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principales qu’il fit avant son immolation, que le prêtre figure par la célébration de la messe. La première fut son admirable incarnation. La seconde, la vocation gratuite de ses disciples. La troisième, la défaite du démon dans les tentations. La quatrième, l’opération des miracles. La cinquième, la guérison des malades. La sixième, la résurrection des morts. La septième, la résolution de toutes les questions et de toutes les propositions par sa sagesse. La huitième, l’instruction des peuples, pour leur apprendre à faire leur salut. Tout ce qu’il fit avant son immolation paraît se rapporter à ces huit choses, selon [saint] Bernard.

VII. Pour ce qui est des treize moindres inclinaisons que le prêtre fait sur l’autel, elles se rapportent aux treize actions que le Christ fit sur l’autel de la croix, lorsqu’il en prit possession pour tout le temps de sa passion, qui commence à l’heure où il fut pris. La première, ce fut la douce réprimande qu’il adressa au traître, en lui disant : « Judas, tu trahis et tu livres le Fils de l’homme par un baiser ? » La seconde fut lorsqu’il se livra lui-même prisonnier, en disant aux soldats : « Qui cherchez-vous ? — Jésus de Nazareth. — C’est moi. » La troisième fut sa réponse pleine de mansuétude aux faux témoins et aux rois. La quatrième, le support des crachats et des coups sans murmurer. La cinquième, en ce qu’il vit et qu’il entendit, sans se troubler lui-même et sans troubler les autres. La sixième, le pardon de la faute du disciple qui l’avait renié trois fois. Les sept autres sont énumérées par [saint] Ambroise, comme ayant été accomplies sur l’arbre de la croix. Ce saint docteur dit : « L’auteur de la miséricorde, suspendu à la croix, y faisait le partage des charges et des offices ; il léguait la persécution à ses apôtres, la paix à ses disciples, son corps aux Juifs, son esprit à son Père, un protecteur à la Vierge, le paradis à un larron, et l’enfer à un pécheur. » Les baisers sont aussi fixés à un nombre réglé, comme on le dira à l’article de la quatrième particule du Canon.