CHRONOLOGIE. 59
» plus comme dans les commencemens le sujet de l’empereur ; j) depuis que l’Eglise s’est répandue dans l’univers , il a à « répondre à tous ceux qui y commandent ; et par consért quent , aucun ne doit lui commander. La religion ne suffit » pas pour imposer à tant de souverains ; et Dieu ajustement » permis que le père commun des fidèles entretînt par sou >i indépendance le respect qui lui est dû. Ainsi donc , il est » bon que le pape ait la propriété d’une puissance temporelie , en même tems qu’il a l’exercice de la spirituelle : » mais pourvu qu’il ne possède la première que chez lui , et jî qu’il n’exerce l’autre qu’avec les limites qui lui sont prescrites (a) — » L’union de toutes les églises occidentales » sous un pontife souverain , dit un auteur protestant etphilosophe, facilitoitle commerce des nations , et tendoit à » faire de l’Europe une vaste république 5 la pompe et la » Splendeur du cuite , qui appartenoient à un établissement » si riche, contribuoienten quelque sorte à l’encouragement » des beaux-arts, et commençoient à répandre une élégance » générale de goût , en la conciliant avec la religion » (é). — Voltaire observe que les papes d’Avignon étoient trop dé— pendans des volontés des rois de France , et ne jouissoient pas de la liberté nécessaire au bon emploi de leur autorité. lues patriarches de Constantinople , jouet continuel des caprices des empereurs , tantôt ariens , tantôt iconoclastes , tantôt raonothéiites , etc. sont l’image de ce que seroient les papes , ou du moins ce qu’ils auroient été durant plusieurs siècles sans leur indépendance. Voyez l’art. Etienne IL L’élection des papes a été diflerente dans les difFérens siècles de l’Eglise. Le peuple et le clergé les élisoient d’abord. Les empereurs s’attribuoient le droit de confirmer ces élections. Justinien , et les autres empereurs après lui , exigeoient même une somme d’argent pour obtenir la confirmation. Constantin Pogonat délivra l’Église de cette servitude en 68 r« Louis-le-Débonnaire déclara, en 824 , par une constitution solemnelle , qu’il vouloit que l’élection des papes fût libre 5 cette liberté reçut pourtant des atteintes pendant les désordres du 10 et du ne. siècle. Mais après que le schisme de Pierre de Léon et de Victor IV eut été éteint , tous les cardinaux 5 réunis sous l’obéissance d’Innocent II , et fortifiés (a) Abrégé chronol, de l’Hist. de France. Remarq. sur la semc race.. Edit. 1768.
(fc) Hume i Hist. de la Maison de Tudor. T. i3. p, 9.
