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DE cUsTAvE FLAUBEBT. a gi bien fait. Quand un homme de style s’abaisse a l'action, il déchoit et doit être puni. Et puis, est-ce qu’il s'agit de politique, maintenant? Les citoyens qui s’echauH·`ent pour ou contre l’Empire ou la Republique me semblent aussi utiles que ceux qui discutaient sur la grâce eflicace ou la grace elli- ciente. La politique est morte, comme la theolo- gie! Elle a eu trois cents ans d’existence, c’est bien assez. Moi, présentement, ie suis perdu dans les Pères de l’Église. Quant à mon roman, l'Éclucati0n sen- timentale, je n’y pense plus, Dieu merci! ll est recopié. D'autres mains y ont passe. _Donc, la chose n'est plus mienne. Elle n'existe plus, bon- _ soir. .l ’ai repris mavieille toquade de Saint Antoine. ' .l'ai relu mes notes, je refais un nouveau plan et je dévore les Memoires ecclésiastiques de Le Nain de Tillemont. .l'espére parvenir à trouver un lien logique (et partant un intérêt dramatique) entre les différentes hallucinations du Saint. Ce milieu A extravagant me plait et je m’y plonge, voilà. Mon pauvre Bou1lhet'm’embête. ll est dans un tel 'état nerveux qu’on lui a conseillé de faire un petit voyage dans le Midi de la France. ll est gagné par une _hypocond1·ie invincible. Est—ce drôle! lui qui était si gai, autrefois! Mon Dieu! comme la vie des Pères du désert . est chose belle et farce! Mais c'étaient tous des bouddhistes, sans doute. Voila un problème chic à travailler, et sa solution importerait plus que l'election d’un académicien. Oh, hommes de peu — de foi! Vive saint Polycarpe! Fangeat, reparu ces jours derniers, estle citoyen qui, le 24 février 184:8, a demandé la mort de- _