Ainsi, les vues de saint François de Sales étaient : 1° d’écarter les commendataires en leur assignant la part de revenus à laquelle ils pouvaient prétendre et en leur enlevant toute ingérence dans le gouvernement de la communauté, système adopté par les parlements français ; 2° de retirer de la campagne certaines communautés peu nombreuses, de les transporter dans les villes, où plusieurs seraient réunies en une seule, mieux surveillées et visitées régulièrement ; 3° d’éliminer de certains monastères les religieux actuels et de les remplacer par d’autres plus édi-
Tamié, à R. P. François-Nicolas de Riddes, aumosnier de S. A., sénateur au Sénat de Savoie, qui en est abbé titulaire ;
Bellevaux, à M. Aymé Mermoniode Luirieu, commendataire ;
Contamine, à la Sainte-Maison de Tbonon ;
Chindrieu, à M. Louys de Gerbaix dict de Saunax, clerc de l’Oratoire de Lyon ;
Rumilly, à R. P. F. Bernard de Graillier, titulaire ;
Le prieuré du Chesne, à R. P. Robert Jacquerod de Bonnevaux, religieux de Talloire, titulaire ;
Bonneguette, à la Sainte-Maison ;
Saint-Paul, près Evian, à M. Jean-François de Blonnay, commendataire ;
Silingie, à M. Berard Portier dit de Mieudri, commendataire ;
Vaux, à M. Jacques de Losche, commendataire ;
L’abbaye d’Entremont, à M. Pierre-Gaspard de Ronca, commendataire ;
Saint-Jeoire près Chamberi, à la Sainte-Maison de Thonon ;
L’abbaye de Six, à M. Humbert de Mouxi, commendataire ;
Pellionex, à M. Claude Reyder dit de Choysi, commendataire ;
Le Saint-Sépulcre-lès-Annessi, à M. Claude de Menthon de Montrottier, commendataire ;
L’abbaye d’Autecombe, à M. l’abbé de la Mente.
Les monastères des filles appartiennent comme s’ensuit :
Sainte-Claire hors ville de Chamberi, à Dame de Ribod :
Bonlieu, à Dame de Lucey ;
Sainte-Catherine-lès-Annessi, à Dame Peronne de Cyrisier ;
Le Betton, à Dame de Saint-Agnes.
