au sacrificateur Abiathar de cette façon impérieuse : va-t-en en Hanathoth en ta possession, car tu es homme digne de mort ; toutefois je ne te ferai point mourir aujourd’hui, d’autant que tu as porté l’arche du Seigneur l’Éternel devant David mon père, et d’autant que tu as été affligé en tout ce en quoi mon père a été affligé. Ainsi Salomon débouta Abiathar à ce qu’il ne fût plus sacrificateur de l’Éternel, 1, Rois 2. 26. Nous ne remarquons pas que cette action ait été déplaisante à Dieu, Salomon n’en est point repris et nous ne lisons point qu’alors Dieu témoignât de ne pas agréer cette sacrée et royale personne, à qui il départait si libéralement les dons d’une sagesse extraordinaire.
CHAPITRE XII
Des causes internes d’où peut venir la désunion de la société civile
SOMMAIRE
I. Que c’est une opinion séditieuse d’estimer qu’il appartient à chacun de juger de ce qui est bien, ou de ce qui est mal. Il. Que c’est une opinion séditieuse d’estimer que les sujets peuvent faillir en obéissant à leurs princes. III. Que c’est une opinion séditieuse d’estimer qu’il doit être permis
