vigne jusqu’à ce jour que je le boive avec vous nouveau au royaume de mon Père, Matth. 26. 29. Le texte de S. Paul est formel là-dessus en la 1. Cor. 15. vers. 22. 23. 24. Car, comme en Adam tous meurent, pareillement aussi en Christ tous sont vivifiés ; mais un chacun en son rang, les prémices c’est Christ, puis après, ceux qui sont de Christ seront vivifiés en son avènement. Et puis la fin quand il aura remis Le royaume à Dieu le Père. Ce règne pourtant est nommé quelquefois le règne de Christ, comme lorsque la mère des fils de Zébédée priait le Seigneur, en lui disant : ordonne que mes deux fils qui sont ici, soient assis l’un à ta main droite, et l’autre à ta gauche en ton royaume, Matth. 20. 2 1. Et lorsque le bon larron s’écrie pendant à la croix, Luc. 23. 42. Seigneur, souviens-toi de moi lorsque tu seras venu en ton royaume ! ou que l’apôtre dit, Ephes. 5. 5. Sachez ceci et tenez-le pour certain qu’aucun adultère, etc. n’héritera point le royaume de Christ et de Dieu. Et d’ailleurs, je le témoigne devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger Les vivants et les morts par son avènement et son royaume, 2. Tim. 4. 1. Et au vers. 18. Le Seigneur m’a délivré de toute œuvre mauvaise, et me sauvera en son royaume céleste. Et il ne faut pas s’étonner de voir qu’un même royaume soit attribué à l’un et à l’autre, parce que le père et le fils sont tous deux un seul et même Dieu, et que la nouvelle alliance touchant le règne de Dieu, n’est pas traitée au nom du
