quoi faisant posséderai-je la vie éternelle ? Car Jésus-Christ lui propose premièrement une partie du prix, à savoir l’observation des commandements, ou l’obéissance, laquelle ayant répondu qu’il avait acquittée, il ajoute l’autre, disant, il le manque une seule chose, vends tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor au ciel ; après cela viens et suis-moi. Ce qui dépendait de la foi. De sorte que celui-ci ne croyant pas assez aux promesses de Christ, ni aux trésors célestes, il s’en retourna tout triste. Cette même alliance est contenue dans ces paroles, Marc 16. 15. 16. Qui aura cru et aura été baptisé sera sauvé ; mais qui n’aura point cru sera condamné. Où la foi est exprimée, et la repentance des baptisés demeure sous-entendue. Et en celles de saint Jean 3. 5. Si quelqu’un n’est né d’eau et d’esprit, il ne peut entrer au royaume de Dieu. Où renaître d’eau signifie la régénération et la conversion à Christ. Quant à ce qu’aux deux passages que je viens d’alléguer et en quelques autres, le baptême est requis, il le faut entendre de la même façon qu’il a été dit de la circoncision, qui était à l’égard de l’ancienne alliance ce qu’est le baptême à l’égard de la nouvelle. Or, comme la circoncision n’était pas de l’essence, mais servait à garder la mémoire de l’ancienne alliance, dont elle était un signe et une cérémonie, que les Juifs mêmes ont interrompue dans le désert ; le baptême non plus
