n’est pas essentiel à la nouvelle alliance, mais en est un mémorial et y est employé comme un signe. Et pourvu qu’on ne manque pas en la volonté, l’acte en peut être omis en certaines rencontres où l’on est obligé de s’en passer. Mais quant à la foi et à la repentance, qui sont de l’essence de l’alliance nouvelle, elles y sont toujours requises.
VIII. Il n’y aura aucunes lois au royaume de Dieu après cette vie mortelle, tant à cause qu’elles ne sont pas nécessaires là où le péché ne trouve point d’entrée, qu’à cause que celles que Dieu nous a déjà données ne sont pas pour nous servir de règle dans le ciel, mais pour nous y conduire. Recherchons donc maintenant quelles sont les lois que Christ a, je ne dirai pas établies (car il n’a pas voulu, ainsi que je l’ai fait voir ci-dessus, article VI, s’attribuer une autorité de législateur) mais proposées de la part de son Père. Il y a un passage de 1 Écriture sainte, où toutes les lois divines, qui jusqu’alors avaient été promulguées, sont comprises en ces deux commandements : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée : celui-ci est le premier et le grand commandement ; et le second semblable à celui-ci est, tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes (Matth. 22. 37. 38. 39. 40). Le premier fut donné par Moïse en mêmes termes, Deutéron. 6. 5. Le deuxième est même
