de la vingt-sixième année du cycle, depuis le mois de mars jusqu’au mois de septembre.
Pour faciliter l’intelligence des signes qui indiquent les fêtes du culte mexicain, je dois rappeler de nouveau que les ronds, placés auprès des hiéroglyphes des jours, sont des termes de la première des trois séries périodiques dont nous avons développé l’usage plus haut. En comptant de droite à gauche, et en commençant à la droite du triangle qui repose sur le front du dieu Ollin Tonatiuh, et dont la pointe est dirigée vers cipactli, on trouve les huit hiéroglyphes suivans : 4 tigre ; 1 silex ; tletl, feu, sans indication de nombre ; 4 vent ; 4 pluie ; 1 pluie ; 2 singe et 4 eau. Voici maintenant l’explication des fastes mexicains, d’après le calendrier de M. Gama, et d’après l’ordre des fêtes indiquées dans les ouvrages des historiens du seizième siècle.
Dans l’année 13 acatl, qui est la dernière année de la seconde indiction du cycle, le commencement de l’année a rétrogradé de six jours et demi, parce que l’intercalation n’a pas eu lieu depuis vingt-six : ans. Le premier jour du mois tititl, qui porte le signe 1 cipactli tletl, correspond par conséquent non
