La ceremonie de mettre les marie* fous le poile eft ancienne , comme il fc voit par le chap. 3. de la réponfè du Pape Nicolas à la confiiltation des Bulgares, où il marque qu’on ne dévoie uferdu poile qu’aux premiers mariages. V trumtamen , dit-il , velamen illud non fufeipit 3 qui adfecundas nuptias mi* grat. Le Poile , qui fe mettoit , & qui fe met fur les nouveaux mariez, reprefente le lit conjugal. Inolevit etiam conflue* tudo , dit Jean de Sarisbury , ut quos in commercium carnis Ecclefia jungit autoritas , pallio velentur altaris , aut a Ho ab Ecclefia conflit uto , ut lorus qui chrifto conciliante conftruituryficyin fi de caftitatis ,fragilit*tis fn<* maculas conte gat, ut totius fit probri , aut confufio - .ni s ignarus, 8 cc. De nugis Curial, cap. 11. page 577. Et c’eft par cette raifon que le Prêtre fouhaitc aux mariez fous ce voile f Ja fécondité , & qu’il prie Dieu de verfer fes benedi&ions fur eux ôc leurs enfans y mais félon d’autres le poile eft étendu fur les mariez y in fignum pu* doris V. Dom. Martennc, De Antiq. Ecclefia ritibus , tome 2. p. 608. . Quant aux enfans nez avant le ma*
