Les historiens et les orientalistes qui ont parlé des Ouigour ont prouvé l’origine turque de ce peuple ; M. J.-J. Schmidt de Saint-Pétersbourg est le seul qui, sur ce point, a cru devoir être d’un avis différent. Ce savant estimable s’occupe, avec beaucoup de succès, de la littérature des Mongols et des Kalmuks. Guidé par un passage d’un livre mongol très-récent, il a soutenu que les Ouigour étaient des Tangoutains, ou, ce qu’il croit synonyme, des Tubétains ; cependant un texte unique d’un auteur dont l’exactitude même est très-douteuse, et qui a écrit long-temps après les événemens dont il parle, ne peut militer contre le témoignage d’un grand nombre d’écrivains graves et en partie contemporains. Ces écrivains, qui appartenaient à des pays et à des époques très-différentes, loin de se copier, ignoraient même l’existence de leurs ouvrages respectifs : tous ont cependant dit positivement que les Ouigour étaient des Turcs. L’extrait de leurs livres, les endroits où il est principalement question de ce sujet, et qui, combinés avec d’autres preuves matérielles, nous offrent l’évidence mathématique de cette assertion, me dispensent de reprendre, à l’avenir, une question déjà tant rebattue.
1o La peuplade nommée par les anciens Chinois Kiu-szu ou Gouz est la même qui, plus tard, fut appelée Kao tchhang.
2o Ces Kao tchhang s’appelaient, dans leur langue, Ouigour.
3o Les auteurs chinois disent que le peuple appelé Ouigour sous la dynastie mongole des Youan, était le même qui, sous celle des Tchhang, avait porté le nom de Kao tchhang.
4o La langue des Kao tchhang, de laquelle nous possédons un vocabulaire d’environ huit cents mots ; est du turc oriental pur :
