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PREMIERE PARTIE


qui avoient mené une vie vertueuſe ou moralement bonne, encore qu’ils ne poſſedaſſent pas cette Foi divine & ſincere, pour uſer de ſes termes, qui nous vient d’en haut. Et Herma dans ſon livre du Paſteur (ſ)[1] veut qu’ils y aient été bâtiſés par les Apôtres. Je ſai bien, que c’eſt un Auteur apocryphe, & que le Bibliothécaire Anaſtaſe prétend, qu’il n’eſt pas cet Herma diſciple de St. Paul, dont il eſt parlé au dernier chapitre de l’epitre aux Romains, le faiſant paſſer pour un frère du Pape Pie Premier, qui portoit le même nom.

    à montrer comme, nonobſtant leur impiété, la Bonté de Dieu ne laiſſa pas de récompenser leurs bonnes œuvres de la Béatitude. Et un peu plus bas il rapporte l’hiſtoire de Trajan, tiré des peines éternelles par la priere de St. Grégoire, que les Grecs ſurnommoient le Dialogue aſſurant que de ſon tems, qui eſt celui de l’Empereur Léon, ou l’inconomaque, il y a plus de neuf cens ans, tout l’Orient & l’Occident tenoient cela très véritable.

  1. (ſ) Il eût fallu placer l’Auteur du livre du Pasteur devant Saint Denys, ſi nous ne le conſidérions pas comme poſtterieur de plus de cent ans à cet Herma, qui fut diſiple de Saint Paul, comme nous l’avons remarqué, faiſant bâtiſer après leur mort ceux, qui n’avoient pas crû au Fils de Dieu.
    bien qu’ils euſſent mené une vie pleine d’équité, il uſe de ces termes, dans ſon troiſiéme livre, chapitre ou ſimilitude neuvieme : Apoſtoli & Doctores qui prædicaverunt nnomen Frisi Dei, cumhabentes ſidem ejus & poteſtatens defundi eſſent, prædicaverunt his qui ante obierunt & ipſi dederunt eis illud ſignum. Deſcenderunt igitur in aquam cum illis, & iterum aſcenderunt, at illi qui ſuerunt ante defuncti, mortui quidem deſcenderunt, ſed vivi aſcenderunt : Per hos igitur vitam receperunt, & agnovernent Filium Dei : illeoque aſcenderunt cum eis, & convenerunt in ſtructuram turvis. Nec circumciſi, ſed integri œdificati ſunt, quoniam æquitate pleni, cum ſumma caſtitate deſuncti, cum ſumma caſtitate deſuncti ſunt, ſed tantummodo hos ſigillum defuerat eis.


Tome V. Part. I. C