CHAPITRE XIII
L’histoire générale de l’Église chrétienne au moyen âge est traitée dans un grand nombre d’excellents Manuels, rédigés, surtout en Allemagne, à l’usage des étudiants en théologie. Sans parler des grandes Encyclopédies des sciences religieuses, sous forme de Dictionnaire, telles que celles de Wetzer et Welte, Hergenröther et Kaulen (catholique), de J. J. Herzog, de F. Lichtenberger (protestantes), les plus considérables de ces Manuels sont ceux de J. H. Kurtz (Lehrbuch der Kirchengeschichte, Leipzig, 1893, 2 vol. in-8º, 12e éd.) ; — de J. J. Herzog (Abriss der gesamten Kirchengeschichte, Erlangen, 1890-1892, 2e éd.) ; — de W. Mœller (Lehrbuch der Kirchengeschichte, Freiburg i. Br., 1889-1894, 5 vol. in-8º) ; — de K. Müller (Kirchengeschichte, I, Freiburg i. Br., 1892, in-8º) ; — de Ch. Schmidt (Précis de l’histoire de l’Église d’Occident au moyen âge, Paris, 1885, in-8º). — Les Manuels (catholiques) de MM. Funk et Kraus ont été traduits en français (Funk, Histoire de l’Église, tr. Hammer, Paris, 1892, 2 vol. in-16 ; — Kraus, Histoire de l’Église, tr. Godet, Paris, 1891, 3 vol. in-8º), ainsi que la grande et classique Konciliengeschichte de K. J. v. Hefele (Histoire des Conciles, tr. de l’all. par O. Delarc, Paris, 1869-1876, 11 vol. in-8º).
Il existe en outre des Manuels spéciaux pour l’histoire générale du Dogme et de la Liturgie au moyen âge. Il est inutile d’indiquer ici en détail les grands ouvrages de K. R. Hagenbach, Ad. Harnack, etc., quelle qu’en soit la réputation. Disons seulement qu’un résumé (Grundriss) du Lehrbuch der Dogmengeschichte de Ad. Harnack a été traduit en français (Précis de l’histoire des dogmes, tr. par E. Choisy, Paris, 1893, in-8º).
Tous ces Manuels contiennent d’abondants renseignements bibliographiques. — Nous nous contenterons de recommander ici quelques monographies très importantes ou particulièrement commodes.
