renfort ; il envoie saint Thomas et saint Paul, qui reçoivent aussi leur paquet :
Dist li vilains : « Danz Pols li chaus(a),
Estes vos or si acoranz(b),
Qui fustes orribles tiranz.
Seinz Etienes le compara
Que vos feïstes lapider…
Haï, quel seint et quel devin !
Cuidiez que je ne vous connoisse ? »
(a : Le chauve ;) (b : sensible ;)
Enfin, Dieu le Père arrive en personne ; mais le redoutable disputeur n’est nullement interloqué, il plaide en ces termes :
« Tant com mes cors vesqui el monde
Neste vie mena et monde(c).
As povres donai de mon pain…
Les ai a mon feu eschaufez…
Ne de braie ne de chemise
Ne leur laissai soffrete avoir ;
Et si fui comfes vraiement
Et reçui ton cors dignement.
Qui ainsi muert l’en nos sermone
Que Dieus ses pechiez li pardone…
Vos ne mentirez pas por moi. »
— « Vilains, dist Dieu, or ge l’otroi.
Paradis as si desresnié(d)
Que par plaidier l’as gaaingnié.
Tu as esté a bone escole,
Tu sez bien conter ta parole.
(c : propre ;) (d : plaidé.)
L’honnête et simple vilain, bafoué par la société du moyen âge, a gagné sa cause devant Dieu.
CH.-V. LANGLOIS, dans la Revue politique et littéraire, 22 août 1891.
