venir à M. Paris, nous ne voyons pas, en ce qui le concerne, qu’il y ait lieu à douter de ce qu’il avance pour quiconque veut juger avec impartialité. Qu’il y ait de l’enthousiasme traduit en exagération dans quelques-unes de ses phrases, cela s’explique tout naturellement. M. Paris est aujourd’hui sa méthode incarnée, il en parle d’après les services qu’elle lui a rendus, et sous ce rapport on comprend qu’il ait lieu d’être satisfait. Toutefois, en admettant que peu de personnes puissent tirer autant d’avantages que lui de la méthode mnémotechnique. Nous croyons aux heureux résultats qu’elle peut donner. En ce qui nous concerne et sans autres agens que quelques similitudes de noms, nous avons souvent rattaché les plus grands faits aux plus petites circonstances, et reconnu que par certaines combinaisons de mots fort simples, souvent bizarres dans leur isolement, on peut rappeler à son souvenir un événement important que la mémoire rendrait avec peine sans un agent provocateur. La mémoire est semblable à un champ, pour produire elle ne demande qu’à être cultivée ! C’est de cette culture que M. Paris s’est occupé. Tenons-lui compte de ses efforts, et puisqu’il est bien reconnu que beaucoup de gens vivent, en fait d’esprit, sur les fonds étrangers, sachons gré à M. Paris qui leur donne le moyen d’accroître leurs revenus !
VARIÉTÉS.
Il est généralement reconnu que l’éducation religieuse est le meilleur refuge contre le malheur et la pauvreté. Le sage lui doit de supporter les maux qu’il ne peut tou-
