sortent du domaine de la réalité, qu’on doit respecter même et surtout en art, pour se résoudre dans la plus fumeuse des rêveries.
Cette théorie de la transposition, appliquée à des monuments, à des paysages, à des peuples, si elle permet à l’observateur d’étaler sa personnalité et de la grossir à l’excès, entraîne avec soi des inconvénients majeurs. Un des moindres n’est certes pas celui de tromper le lecteur en lui présentant le récit infidèle de faits que l’on n’a point contrôlés, en substituant aux choses positives des êtres de raison, en arrangeant, pour les convenances du sujet, jusqu’aux contours des édifices, jusqu’aux profils des montagnes qui sont cependant les témoins le moins suspects de fausse déclaration.
On a dit que le public se déprenait de plus en plus de la réalité pour porter sa curiosité vers les œuvres d’imagination pure où il se flattait de trouver à point nommé la justification de ses caprices du jour et de ses goûts du moment. On a écrit que ce maître de l’heure, dont les critiques sont les vizirs, ne
