Page:Nietzsche - La Volonté de puissance, t. 1, 1903.djvu/257

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? ( - ce serait là mesurer la valeur de la musique d’après le plaisir ou le déplaisir qu’elle nous cause… qu’elle cause à son compositeur…). Il est visible que l’acte est accompagné de sentiments de valeur, le sentiment de puissance, de contrainte, d’impuissance, par exemple la liberté, l’esprit léger - et, pour poser autrement la question : pourrait-on réduire la valeur d’une action à des valeurs physiologiques : savoir si elle est l’expression de la vie complète ou de la vie entravée ? — Il se peut que sa valeur biologique s’y exprime… Si donc l’acte ne peut être estimé ni d’après son origine, ni d’après ses conséquences, ni d’après les phénomènes qui l’accompagnent, sa valeur demeure inconnue…

190.

L’" homme bon " comme tyran. — L’humanité a toujours répété la même erreur : elle a fait d’un moyen pour arriver à la vie une mesure de la vie ; au lieu de trouver la mesure dans le plus extrême surhaussement de la vie elle-même, dans le problème de la croissance et de l’épuisement, elle a utilisé les moyens d’une façon de vie tout à fait déterminée, à l’exclusion de toutes les autres formes de la vie, bref elle les a utilisés pour critiquer la vie et y faire une sélection. C’est-à-dire que l’homme aime enfin les moyens à cause d’eux-mêmes et qu’il les oublie en tant que moyens : en sorte que ces m