Page:Nietzsche - La Volonté de puissance, t. 1, 1903.djvu/263

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ait jamais eu, mais qui néanmoins s’entend à rester ce qu’il est, le Dieu bon…

194.

Critique de la loi de Manou. — Le livre tout entier repose sur le mensonge sacré. Est-ce le bien de l’humanité qui a inspiré tout ce système ? Cette espèce d’hommes qui croyait au côté intéressé de toute action était-elle intéressée ou non à faire réussir ce système ? Vouloir rendre l’humanité meilleure - d’où vient l’inspiration de cette intention ? Où est prise l’idée de la chose meilleure ? Nous trouvons une espèce d’hommes, l’espèce sacerdotale, qui a le sentiment d’être le modèle, la tête, l’expression supérieure du type homme : c’est en parlant d’elle-même qu’elle imagine l’idée de la chose " meilleure ". Elle croit à sa prépondérance, elle la veut effectivement : la cause du mensonge sacré est la volonté de puissance… Établissement de la domination : à cette fin, la domination des idées qui fixe dans le sacerdoce un non plus ultra de puissance. La puissance par le mensonge - eu égard au fait qu’on ne la possède pas physiquement, militairement… Le mensonge comme supplément de la puissance, — une nouvelle conception de la " vérité ". On se trompe si l’on admet qu’il y a eu ici évolution inconsciente et naïve, une façon de duperie de soi… Les fanatiques ne sont pas les inven