C’est peut-être le contraire qui serait à désirer : créer des conditions, où l’" homme juste " serait abaissé à l’humble condition d’" instrument utile " - bête de troupeau idéale, au meilleur cas berger de ce troupeau : bref, une condition où il ne serait plus placé dans une sphère supérieure qui exige d’autres qualités. -
225.
Il y a des peuples et des hommes absolument naïfs qui s’imaginent qu’un beau temps continuel est quelque chose de désirable : ils croient aujourd’hui encore in rebus moralibus que l’" homme bon ", et seulement l’" homme bon " est quelque chose de désirable - et que la marche de l’évolution humaine doit aboutir à ceci que lui seul demeure (et que c’est dans ce sens seulement qu’il faut diriger toutes les intentions - ). C’est là une pensée antiéconomique au plus haut degré, c’est le comble de la naïveté, l’expression de l’effet agréable que laisse l’"homme bon " (- il n’éveille pas de crainte, il permet le relâchement, il donne ce que l’on peut prendre).
226.
Un homme vertueux appartient déjà à une espèce inférieure, parce qu’il n’est pas une " personne ", mais que sa valeur lui vient du fait qu’il est conforme à un schéma humain fixé une fois pour to
