utes. Il n’a pas sa valeur par lui-même : il peut être comparé, il a des semblables, il ne doit pas être unique… Vérifiez les qualités de l’homme bon. Pourquoi nous font-elles du bien ? Parce qu’elles ne nous forcent pas à la guerre, parce qu’elles ne nécessitent pas la méfiance, les précautions, le recueillement et la sévérité : notre paresse, notre bonté d’âme, notre insouciance prennent du bon temps. C’est ce sentiment de bien-être que nous projetons en dehors de nous pour le prêter à l’homme bon, pour lui en faire une qualité, une valeur.
227.
Origine des valeurs morales. — L’égoïsme vaut ce que vaut physiologiquement celui qui le possède. Chaque individu représente toute la ligne de l’évolution non seulement tel que l’entend la morale, comme quelque chose qui commence avec la naissance) : s’il représente l’évolution ascendante de la ligne homme, sa valeur est en effet extraordinaire ; et le souci qu’inspire la conservation et la protection de sa croissance peut être extrême. Le souci de la promesse d’avenir qui est en lui donne à l’individu bien venu un si extraordinaire droit à l’égoïsme.) S’il représente, dans l’évolution, la ligne descendante, la décomposition, le malaise chronique, il faut lui attribuer peu de valeur :
