de plus juste, que de reprendre, aujourd’hui comme hier comme demain comme toujours, que de simplement reprendre un nom propre de l’un de ces personnages éternels. Et même et autant de l’un des moindres personnages, de l’un des personnages mineurs.
Les personnages mineurs convenant mieux encore, peut-être, aux situations mineures et basses. Comme sont les situations d’aujourd’hui.
« Le Dieu de Polyeucte et celui de Néarque
« De la terre et du ciel est l’absolu monarque,
Mais tout de même il y a la politique de Néarque, et pour parler ainsi, et l’on me pardonnera ce que je vais dire, la politique de Polyeucte. En cet ordre particulier du scandale individuel et de l’individuelle apostasie, au moins moderne, l’Église, au moins moderne, aujourd’hui ne procède évidemment plus que par la politique de Néarque :
Il ne commande point que l’on s’y précipite.
On ne peut évidemment dire qu’elle s’y précipite. Et encore :
Il suffit, sans chercher, d’attendre et de souffrir.
Et encore :
Mais dans ce temple enfin la mort est assurée.
Et encore :
Par une sainte vie il faut la mériter.
Et la politique très précisément mise en méthode :
Ménagez votre vie, à Dieu même elle importe :
Vivez pour protéger les chrétiens en ces lieux.
