Qui ? c’eft Galen qui dict ainfi. Ie me deporte de parler de la figure des herbes, pource cefte matiere ha efte traictée trefamplemét par Dio- fcorides, auquel lieu le louat de la deſcription, taifiblemét il reiecte la faculté, laqlle(s’il l’heuft approuuée)il ne heuft pafsée foubz filence. Par quoy quant à la faculté des fimples, l’autorite de Diofcorides n’eft à receuoir. PASQVIL. Qui t’ha apprins à fi mal fyllogifer que d’une affirmatiuc, cõclurrevne negatiue en chofes no oppofites ? Sefuyt il : Ariftote eft approuué en methode, docq il n’est pas propre en parolle, Il eft Philofophe, docq’il n’eft pas Rheteur. Il eft moral, ergo il n’eſt pas naturel, Plató eft diuin Philofophe, docq’il n’eft pas eloquet orateur. Ainfi Diofcorides eft approuué par Galé en la defcription des fimples, parquoy il n’eft pas re- ceuable en la faculté. O Dieu quelles cófequen ces de crottes de chieure, que les rufticques ne feroiết pas.Et ne cóclurroiét ainfi, Tyuain eft bon au labourage : Parquoy il ne vault rien au pafturage, Alizon eft bone bergiere : donc elle n’eſt pas bonne mefnagiere. Bayard eft bon au harnois, parquoy il eft mauuais cheual de felle. Brief ton argumet ne vault rien, & eft inconſe- quent fuft ce deuant Petrus hifpanus, Maioris, Dangeft, Mandefton, ou Crab. -50 Parado-
