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commentaire

belais a tiré de Lampride, de Spartianus, de Trebellius Pollio et de Capitolinus, la plupart des anecdotes qu’il raconte dans ce chapitre.

Page 54, l. 27 : Teſmoing Brutus. Voyez Valère Maxime, I, 5.

L. 28 : La bataille Pharſalicque, en laquelle il feut occis. C’est une inexactitude : Brutus se tua après la bataille de Philippes.

Page 58, l. 21 : Que feit Tibere. Voyez Suétone, Vie de Tibère, c. 14.

Page 59, l. 6 : De patria Diabolorum. Voyez ci-dessus, p. 186, la note sur la l. 2 de la p. 251.*

*

L. 19 : Vauldra quinze. C’est au jeu de paume que l’on compte ainsi les fautes.

L. 23 : Oncques ne feut faict ſolœciſme.

Sæpe ſoleciſmum mentula noſtra facit.

(Martial, Épigrammes, XI, 20)

Molière a employé solécisme en parlant d’une faute morale :

Le moindre ſoléciſme en parlant vous irrite :
Mais vous en faites, vous, d’étranges en conduite.

Page 61, l. 7 : Nec Deus Virgile, Églogue, IV, 63.

Page 62, l. 11 : Seurent. Lisez feurent.

L. dernière : Ne eceruelée & extraicte de ceruelle. Jeu de mots sur la naissance de Pallas, sortie du cerveau de Jupiter qui, pour cette raison, est appelé (p. 62, l. 1) « ſon pere capital. »

Page 63, l. 2 : Ne ſaulſera ſon pain en ma ſouppe.

La Femme eſt en effet le potage de l’Homme ;
Et quand vn Homme voit d’autres Hommes par fois,
Qui veulent dans ſa ſoupe aller tremper leurs doigts,
Il en montre auſſi-toſt vne colere extrême.

Cette comparaison, un peu gauloise, avait été mal